תיקון הכללי אלו 10 מזמורי תהילים שרבי נחמן בחר מתוך ה-תהילים, השם תיקון הכללי מגיע מהמקום שעל ידי אמירתם (על פי רבי נחמן מברסלב) של עשרת פרקי תהילים אלו, יכול אדם לתקן את כל האיברים והגידים הרוחניים שלו, שהם מחיים (מלשון מחייה) את הגידים והאיברים הגשמיים, הפיזיים.
לכן חשוב לכל אדם ואדם בכל עת ובכל זמן לומר תיקון הכללי.
חשוב לזכור שהתיקון הכללי הוא מתוך התהילים אותם כתב דוד המלך
רבי נחמן מברסלב מייסד חסידות ברסלב, חי בין השנים 1772 ל-1810, נפטר בגיל 38 (בלבד), לאחר פטירתו תלמידו לא מינו לו יורש (בניגוד לחסידויות אחרות) .
כיום תיקון הכללי נפוץ מאוד ונאמר הרבה פעמים גם ידי עמך ישראל שאינם מחסידי ברסלב.
ובכלל, טוב לו לאדם להרבות באמירת פרקי תהילים – וכל יהודי יכול למצוא בתהילים מענה לכל מצב, בין אם בשעת שמחה ונדיבות, ובין אם בזמני צורך, בעושר ובעוני.
ומה לעניין טלית תיקון הכללי
"טלית תיקון הכללי” היא למעשה מושג בן־זמננו, ולא רבי נחמן מברסלב תיקן טלית כזו או קשר אליה הבטחה כלשהי. אפשר בהחלט לראות בכך גם היבט מסחרי – כאשר אדם מבקש להתפרנס וממתג רעיון חדש – ואפשר גם לראות בכך היבט רוחני: מי שמבקש להדר באמירת התיקון הכללי או בתפילה, ומרגיש סייעתא דשמיא מיוחדת דרך הדבר, ורוצה לרכוש טלית שמחברת אותו לכך – תבוא עליו הברכה. רק חשוב שהדבר ייעשה מתוך ידיעה ברורה שאין מדובר בתקנה של רבי נחמן, ואין בכך מהבטחתו.
במסורת חסידות ברסלב יש “הבטחה” שמי שיבוא לקברו של רבי נחמן מברסלב, יאמר שם את עשרת המזמורים של התיקון הכללי ויתן צדקה לעילוי נשמתו – רבי נחמן הבטיח שיעסוק בתיקונו ויפעל להצלתו, גם אם מצבו הרוחני קשה. זה מובא בנוסחים שונים בכתבי ברסלב, למשל ב"שיחות הר"ן” (הרבי רבי נחמן) וב“חיי מוהר"ן” (מורינו הרב רבי נחמן).
חשוב להבהיר (שוב) שההבטחה מתייחסת לאמירת התיקון הכללי ולצדקה, ולא לפריט לבוש מסוים; “טלית תיקון הכללי” היא הידור/מנהג מאוחר למי שבוחר בזאת, ולא חלק מההבטחה עצמה.
לסיכום: באמירת מזמורי התיקון הכללי יכול אדם לפעול שינוי עמוק במציאות חייו, ולהותיר תיקון ומשמעות גם מעבר לחייו.